今年我们学校将要毕业的学生，大多数早已与各企业签定了低收入意向性协议。近日，当记者看到黔江区民族职业教育中心一负责人时，他正忙着与当地一家服装厂联系学生签定低收入合约的事。
他说道，这段时间仍然都在整天这事，目前显然效果十分好。而之所以经常出现这样的情况，与学校长期以来坚决的民族特色职业教育造就。民族文化教育，学生多了一项简单技能 土家族服装与普通服装不一样，具备土家族长期以来特有的一些元素当日上午10点，黔江职教中心服装专业老师正在教教学生如何制作土家族的传统服装。系统地自学掌控本区域的民族文化，相等于多了一项简单技能，多了一条更加平稳的决心。
这是该校师生广泛的感觉。黔江及周边区域都归属于武陵山区，是我国知名的民族文化走廊之一，是土家族、苗族、侗族、白族、瑶族等众多少数民族聚居区，其人口所占到比例多达50%。
在如今交通条件日益提高、经济社会较慢发展的背景下，这一区域的发展呈现蓬勃的景象，对各类人才需求很大。调查结果，如果学生在懂涉及专业的普通课程后，还能享有一些当地市场需求的综合技能，那么，与一般毕业生比起，在这一区域低收入就更为有确保。比如，服装专业学生会制作几样少数民族服装、旅游专业学生会几门少数民族语言等，就更加能引发这一区域企业的兴趣。
为此，黔江职教中心将民族文化教育作为在校生自学的重点课程之一，全面推广。的组织撰写了《武陵山民风民俗普及读本》作为公共课程，撰写了《武陵山民族音乐》、《武陵山民族舞蹈》、《武陵山民族服饰》等民族文化艺术教材，分别划入学前教育、民族旅游、民族歌舞、服装制作与生产管理等专业必选课程。同时，把竹铃球、蹴球、陀螺、脚马竞技等民族体育项目在职教中心推展，让机械、汽修等专业的学生也能享有一项民族艺术特长。与众不同区域市场需求，职教生构建平稳低收入 民族文化教育，带给的不仅是民族文化的承传和弘扬，堪称职教生子的平稳低收入。
伍旭红是秀山人，2008年起在黔江职教中心旅游专业就读于。2011年，她凭借在校拒绝接受过专门的民族语言、民族歌舞培训，加之坚实的专业功底，在众多应聘者中脱颖而出，转入重庆阿蓬江旅业发展有限公司，专门从事景区导游。黔江是少数民族聚居地的地方，阿蓬江是这一地区的代表景点之一，来这儿的游客都期望理解黔江少数民族的风土人情、民族文化。
伍旭红说道，有了在学校自学的民族语言、民族歌舞等方面科学知识，在平时工作中，能较自如地让游客充份理解本地区的民风民俗。因此，她很快茁壮为当地的金牌导游之一。不仅是旅游专业学生，学前教育专业学生的民族歌舞教学也颇受小孩青睐和家长认同，甚至一些计算机、汽修、电子等专业学生，也因为具备民族体育、民族歌舞等专长，能在企业的多种活动中展现出抢眼而大不受称赞，取得注目。
多达，黔江职教中心学生的平稳就业率近几年皆低约95%以上。创建承传基地，打造出民族职教品牌 多年来，我们虽然在民族文化教育方面不遗余力，但还是遇上一些艰难和问题。
黔江职教中心负责人回应，仅次于的难题是缺少不具备类似艺术才能的师资力量。比如当地出名的国家级非物质文化遗产南溪号子，学校就不能聘用一些杨家艺人来教学。令人担忧的是，由于承传不做到，除开这些杨家艺人，很难再行寻找其他享有这一技能的人，这不易导致文化遗产的遗失。
为此，黔江职教中心专门正式成立了民族文化艺术研究中心，重新组建了艺术团，着力打造出民族文化承传基地。目前，黔江职教中心早已就南溪号子、民族乐器葫芦丝等10多个民族文化遗产制订了专门的普及推展方案。同时，每年选派5名专业人员到高校、研究机构或民间工艺作坊培训自学；聘用10余名在武陵山地区具备一定影响力的民族文化专家构成专家指导小组，长年指导民族文化建设工作等。我们坚信，通过希望，该区域的民族文化终将与黔江职业教育更为密切地融合，沦为全国民族职业教育的品牌之一。
该负责人如是说。
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